Pseudo-Criatividade

“Quando o choque da nudez passar, as cenas apresentadas serão identificadas em sua verdadeira natureza: a de pálidos substitutos para a imaginação, estilo e espírito que constituem o verdadeiro sangue nas veias da arte e criatividade”

 

Estávamos vindo para o trabalho e avistamos um grande painel(outodoor) com uma publicidade de roupa(?),ou qualquer outra coisa que queriam que fossem vista ;e se o mesmo estivesse tão bem criado, como talvez presuma seu autor, decerto saberíamos, seria esclarecedor de per si ou seja traria intrínseco sua própria compreensibilidade, não é o que ocorre. A publicidade parece anunciar roupas (?) trata-se de um jovem tricotilomaníaco que ostenta o peito desnudo , vitima do modismo depilatório ou compulsão doentia que o leva a suprimir os próprios pelos numa depilação patética. E a referência nas entrelinhas, embora ali visível, indica uma certa Home Page ,cujo o nome indica mais uma a idéia para chocar-nos. Uma tentativa grotesca de chamar a atenção para o que está à margem, como se àquele ,”estar a margem” fosse o referencial ideal à ser atingido. Indica-nos mais ,por razão obvias, a falta de criatividade: refere-se a presidiários numa tentativa de atingir ou vestir os adolescentes rebeldes. Mas com um detalhe. O casal do Painel já ultrapassaram a adolescência ,física pelo menos. A não ser que estejam, o jovem casal, numa fase de adolescência cronologicamente tardia ,ou mentalmente atrasada. Ou seja ,em qualquer das hipóteses ,estão precisando de ajuda profissional. E quando apagam-se as luzes, ou quando a cena passa... não nos lembramos mais a que estava se referindo tal painel ;Portanto ,comercialmente é ruim e como arte e criatividade é patético. 

O que salva-se então ? A idéia da desesperança que prevalece a cada ensaio que tenta sufocar o bom senso. A idéia que estamos sendo conduzidos por pessoas perdidas, alienadas ,desconectadas de idéias nobres ou propósitos inteligentemente criados. Nada dessas encenações ridículas são originais ,são cópias da piores espécies do teatralismo vulgar; os romanos já pagavam a atores para encenarem a frivolidade da época. Calígula foi um expoente no uso dessa bestialidade. Podemos hoje no deparar em todos os becos e vielas da criação humana com gritantes manifestações de comportamento doentio, vulgar e sem nada de novo Lembramos daquele artista que reuniu um grande numero de pessoas ,nus, em praça pública para uma fotografia. Ou dos apelos diários nas telenovelas e filmes ,cujo o único magnetismo é a nudez bizarra onde zumbis espojam-se orgias sexuais ,sem nenhum relacionamento com amor, afeição , alegria .Tudo é meramente um mecanicismo doentio, pois nada tem de novo à mostrar. Tem um crítico, Clive Barnes, que refere a este tipo de material dizendo : “se este é o tipo de coisa que você gostaria de ver, você está precisando muito mais de um psiquiatra do que assistir a esse tipo de filme, novela, etc. Há muita gente doente no mundo, mas não compete ao teatro, cinema ,televisão tratá-la – e muito menos às custa do resto do público.” Naturalmente isto aplica-se também aos indivíduos que fazem esse tipo “produto” e rotula tal lixo ,como arte .

JATeixeira

Libertá

Nel Paese governato dai rozzi che hanno e non sanno, l'istruzione porta spese, l'ignoranza porta voti

La libertá non è una cosa che si possa  ricevere in regalo(come la borsa elemosina,del Gov.corroto e corrotore) Si può vivere anche in un paese corrotto ed essere onesto, libero,ad una semplice condizione,basta lottare contro la corrottione ,contro la dittadura.L'uomo che pensa con  la propria testa e conserva il suo core  incorrotto,é libero.L'uomo che lotta per  ció che egli ritiene giusto è libero.Per contro,si può vivere nel paese più democratico della terra,ma se si è interiormente pigri,ottusi,servili,non si è liberi;malgrado l'assenza di ogni coercizione violenta,si è schiavi.Questo è il male,non bisogna implorare  la popria libertà dagle altri. La liberta bisogna prendersela,ognuno la porzione che può.

 (cap. III)

1937 vino e pane de Ignacio Silone

Liberdade

A  liberdade não é uma coisa que se possa receber como uma dádiva (presente)(como a bolsa esmola do Gov corrupto e corruptor)Pode-se viver em um país corrupto e ser honesto, livre, em uma condição simples:basta lutar contra  corrupção,contra  ditadura.O homem que aprende a pensar e conserva seu coração incorruptível,é livre.O homem que luta por isto que acredita justo,é livre. Pelo contrário, pode-se viver em um país mais democrático da terra, mas se se é intimamente preguiçoso, obtuso, servil não se é livre  apesar da ausência de coerção violenta,se  é um escravo . Este é um mal que ninguém precisa implorar pela própria liberdade  dos outros. A liberdade é preciso ser conquistada, cada um a sua própria porção.  

1937 vino e pane de Ignacio Silone

Trad JAT

O Fiorellin di Siepe

O fiorellin di siepe all'ombra nato,

Povero fiorellin non conosciuto,

Tu come l'amor mio sei disgraziato,

Tu come l'amor mio non sei veduto,

Senza un riso di sol morrai serrato

Fra queste spine dove sei cresciuto,

E senza un riso di speranza muore

Ignoto l'amor mio.Povero amore !

Lorenzo Stecchetti

Amelia Karola: "O fiorellin di siepe"

21 dicembre 1907 

Tecnologia e Religiosidade

"Homo homini lupus" Thomas Hobbes

 

Desde o início da sociedade industrial  as  relações sociais tem alterado sistematicamente e de forma “irreversível” as relações entre os povos “extinguindo” fronteiras ou favorecendo o relacionamento entre os povos  integrando  por força  do mercado, da economia e das benesses da tecnologia no dia a dia de suas populações .As novas sociedades passaram a ser formadas em outros moldes e fugindo das antigas características  onde prevalecia  contexto : clã , tribo ,nação. A imposição da nova economia de mercado que vende facilidades para a dia a dia, imprime também uma nova dinâmica no relacionamento do homem com o homem ,da família  com a sociedade ,como um todo.

A Segunda Onda Industrial agiu alterando as relações do homem com a o produto final industrializado e  causou   uma massificação e nivelamento nas camadas ou seguimentos sociais  no caminho  ,com um propósito  definido e massificador  convertendo o homem de indivíduo a mero consumidor e dentro desse conceito a relevância da  padronização do homem tem elevado a uma dependência ,quase que cataléptica da sociedade.

 

Na Terceira Onda Industrial o mercado aposta e avança na direção da  diversificação e globalização de  interesses e objetivos finais ;onde a oferta  de quaisquer produtos, serviços é imensurável e  a massa se sente livre e inebriada  para satisfazer suas necessidades e interesses por mais  esdrúxulo que possam parecer .Nada mais é inaceitável o conceito de conduta e comportamento passou a ser completamente livre e ditado pela caricatura do momento . Sem raízes, sem identidade própria da família ,clã  ,sociedade ou nação o homem converte-se meramente em um número e aos que pensam que formam uma nova identidade própria  nada mais fazem do que seguir um modelo pré-definido, os ditames ou as regras engendradas  como referenciais a serem seguidos. Bastando ver os mitos globais que aparecem e são seguidos por hordas acéfalas e quando já não fornecem o consumo esperado somem sem deixar vestígios ou são descartados, sem direito a reciclagem ! As novas identidades ,verificadas principalmente no jovens são construídas a partir de referenciais “plantados” onde os valores e conteúdos tradicionais são o que menos importa

 

A mídia : cinema, tv teatro, música, shows etc são os eternos serviçais do poder econômico cuja  filosofia  objetiva alcançar    e influir na massa, sobretudo nos jovens , na orientação e  consumo sem fronteiras “ em um projeto de cidadania mundial ,onde os custo e os fins justificam os quaisquer  meios .

 

A publicidade tem propagado a idéia, o vínculo e a dependência, minando o esforço dos que resistem. Torna-se portanto  imperativo a educação para exercer uma escolha legítima e pessoal . Ao mesmo tempo que a complexidade da vida urbana transforma indivíduos em  meros consumidores e faz com que os jovens se aliem e busquem um vínculo  fora... paralelamente, correndo por fora, as agencias do globalizado investem , consagram e orientam à direção a seguir na busca  de novos modelos que são “plantados” nos apelos  dos clip musicais e até ,muitas vezes, em mensagens subliminares que passam imperceptivelmente e tem guiado os passos e conduta de muitos .” Cada grupo e classe social consome objetos materiais e bens simbólicos segundo seu capital cultural: o universo cultural não é espelho uniforme mas palco de distinções e conflitos. Daí a tendência à segmentação, voltada para mercados mundializados, segundo seu modo de consumo” Bourdieu. 

As agencias do globalizado ,ciente disso ,tem investido na segmentação dos grupos  pois isso favorece a disseminação das suas idéias e domínio das massas e imposição dos seus objetivos –Quem não ouviu :A que tribo você pertence ? . A ação predatória do capitalismo selvagem  tem “plantado” e permeado a sociedade, através  dos jovens , e usa o jovem na  difusão de novos conceitos de liberdade de conduta e expressão  onde vemos jovens que se comportam  ,as vezes, de maneira acintosa ,desrespeitosa  no falar, vestir, no contato  familiar e na sociedade.

Tecnologia e Religiosidade

II

 A família, a religião , a escola,  a cultura como um todo cede, rui e  perde espaço O novo  guia  agora  é mundialização  onde as regras são ditadas pelo mercado global: A televisão tem sido usada, como vetor dessa política inescrupulosa de domínio, para disseminar as novas tendências de mercado   e ofuscar com a purpurina material  todos os valores que ,por ventura, resistem  . A ação nefasta da perda de  identidade, tem seus reflexos  diluídos na família, religião e religiosidade das pessoas; na educação e trabalho onde entra em jogo a perda de um padrão de civilização  sedimentado durante milhares de anos ,herdados dos que nos antecederam. Onde a evolução e amadurecimento se processaram de maneira lenta  e a absorção dessa evolução trouxe sentido para vida e consagrou objetivos do bem-estar  individual, da família ,do clã e da nação , na formação do caráter e dos valores estáveis e referência para os pósteros.

 

A assincronia da intelectualidade  e bens de consumos tem afastado a sociedade da religiosidade e do espírito religioso, não da religião que também te se multiplicado a um número indescritível, onde vê-se uma  competição, uma busca por espaço próprio  e nesse embate por clientes(fiéis) vale tudo ; pois  a vemos transformada num bem de consumo , cuja maior cobiça é a pecúnia dos fiéis ; onde   o que importa mesmo, não são os cânticos e cantares  de Salomão  e sim  cânticos enlatados ,entoados ,em mímicas, gestos ,gritos ,as vezes urros onde  parece ressaltar a bestialidade por trás dessa glorificação de pastores televisivos  ; que de fé não tem nada ,é mais um frenesi apropriado à Ápis(HEP). Encontra-se ,diuturnamente, igrejas lotadas de pessoas ,não de fiéis .Pessoas que se afastam da família, dos amigos. Se afastam de qualquer  oposição ou contrariedade a esses .O maior equívoco dessas pessoas é que elas buscam Deus nas Igrejas, nos Templos, nas Sinagogas, nas Mesquitas .Esquecem, esses ,que  templos são meramente construções feitas pelo homem ,nada mais. O verdadeiro Templo ,construído por Deus  não estão nessa paredes, plenas do horror da exploração dos mais cândidos  .O verdadeiro santuário  é construído dentro dos nossos corações. Aí O encontraremos .Aí  Ele está ! Abram-no e ,com certeza indubitável , O encontrarão !

 

JATeixeira

Tirania

“Não existem tiranos sem aqueles que os fazem e sem aqueles que neles crêem."- Manès Sperber

Uma caça recém-abatida estava sendo preparada. Faltou uma erva especial para realçar o sabor da iguaria e foi mandado um serviçal a uma aldeia vizinha para tentar obtê-lo. Antes que ele partisse, O Rei recomendou-lhe, que pagasse pelo produto obtido. A menos que presentear fosse uma cortesia local, ele não deveria trazê-lo sem o devido pagamento. Então perguntaram ao Rei:
- "Que mal poderia causar tão insignificante ato?"
Ele respondeu:
-"A tirania inicialmente parecia um fenômeno insignificante e sem consequência. Como o passar do tempo e dos homens foi incorporando seus piores vícios até se tornar um monstro cruel e terrível “"Se um rei come uma cacho de uva do parreiral de um súdito, Os seus soldados, na sua ânsia de força e consumo, arrancarão todo as vinhas .Para a metade de um ovo ou para meio salame que o soberano se dê ao direito de tomar à força, As suas tropas porão mil galinhas no espeto e abaterão todos os porcos.Se eu confisco uma casa,ela arrasarão suas cidades.E se eu pego alguma coisa a força da cidade,eles a saquearão.
Portanto, o usurpador não vive eternamente, Mas a maldição pesará sobre ele para sempre."(Gulistan, Saadi de Shiraz)