segunda-feira, 13 de maio de 2013
Pensée devant ta photo
Olho essa tua foto, tão distante.
Aprisionada entre a fronteira do imaginário e do real
Penso no que foi e no que poderia ter sido
Em meio a ternos suspiros adormecidos,
Dos risos pequenos e bem guardados,
Como trinados nos fim-de-tarde, dos pardais...
E em meio as essas possibilidade impossíveis,
Das dimensões entrecortadas,
dos desvios,
Das velhas
sendas e
trilhas, que preenchem
Os anseios e as casualidades outonais
Ah! Se essas entrelinhas pudessem expressar
Os sentimentos e os
suspiros animadas
Que como imagens se
formam, fora das retinas
São como as pequenas
colibris bailarinas
Que esvoaçam entre as gotículas de luz casuais
Em meio a essa materialização possível
Que essa eterna magia possibilita,
Vence o tempo e se contrapõe a finitude.
Resgata o átimo e anula
a trapaça, que vida dita
Rompendo a barreira e restaurando o elo
Do riso tímido e
singelo e o que nos resta e nos agita...
Nesses momentos que nunca se foram...
São como luz nas aquarela,pintadas a ouro
Resplandecem teu riso e teu meigo jeito
De olhar distante, mas ali refeito
Da alegria e
pensamento incógnito
E cujo momento reconfortante é recomposto
Permanecendo para sempre o rosto,
Prisioneiro perene da retina.
JATeixeira – outono 2013
terça-feira, 7 de maio de 2013
Tendências : Gastro-Sexualidade
O
que é uma Gastro-Sexual?
Um estudo
britânico fez uma pesquisa onde exibe
uma classificação para essa nova tendência em alta.A pesquisa aponta ainda para um tendência
moderna, que ainda não estava catalogado e classificou de
"revolução subestimada" que desde os anos 60 tem aumentado a presença dos homens na cozinha seja lavando louça ou
cozinhando
.
É um perfil onde se encaixa em um homem solteiro, sedutor, instruído ,gosta de viajar, com menos de 45 anos e tem paixão por gastronomia:cozinhar.
Nesse estudo
apurou-se ainda, que 52% dos homens acreditam que cozinhar é um lazer e não uma
tarefa que não se deve passar tanto tempo na cozinha,como no início dos anos 60
O Gastro-Sexual pode ser classificado em dois tipos
O primeiro perfil usa da arte gastronômica quase estritamente para seduzir seus FLIRTs. Pois,ele sabe que sexualidade, sensualidade e cozinha estão intimamente ligados .Já o segundo,situado em uma faixa etária, entre 45/50 anos, adora cozinhar e que o faz mesmo solitariamente...
O Gastro-Sexual pode ser classificado em dois tipos
O primeiro perfil usa da arte gastronômica quase estritamente para seduzir seus FLIRTs. Pois,ele sabe que sexualidade, sensualidade e cozinha estão intimamente ligados .Já o segundo,situado em uma faixa etária, entre 45/50 anos, adora cozinhar e que o faz mesmo solitariamente...
Em 2004 a
revista Veja já apontava a tendência:
Livros de
Gastronomia, 60% dos compradores são
homens
Fogões italianos Ilve(70 mil) 90% são
comprados por homens
http://veja.abril.com.br/especiais/homem_2004/p_052a.html
http://veja.abril.com.br/especiais/homem_2004/p_052a.html
Compras caras e
extravagantes nos supermercados
Cursos de Culinária, 60% dos alunos são homens
Nos empreendimentos
imobiliários ,onde o item de maior importância são as cozinhas foram compradas por homens
solteiros
Gastrosexuel ?
Si vous ne savez pas quoi faire, mais vraiment pas du tout,
vous pouvez tenter de lire l’article sur :
« La révolution (gastro) sexuelle »
du
Nouvel Obs, page 18. On y parle de l’homme 2009.
Si vous le terminez, c’est
vraiment que vous n’avez rien à faire.
domingo, 5 de maio de 2013
Atitudes e Ascensão
Tudo o que disseste,tudo o que falaste,tudo o que viste ou fizeste: será usado contra ou favor de ti .Por isso é que se faz
preciso que se estabeleças uma boa base de relacionamento, aprendizado e boas ações: para que só se tenha coisas boas
para serem usadas.
Assim como em uma construção ,qualquer coisa que usares
determinará o crescimento ou ocaso.Um
bom material fará com se tenha uma boa obra ,assim como um mau material será a ruína.Se se usa um tijolo ruim ou uma
argamassa ruim, ter-se-á uma construção fadada ao desmoronamento.Se se semear uma
horta e for usado uma boa semente,uma boa adubação e uma rega necessária ,
certamente a colheita será abundante.
É preciso que nos
envolvamos de pensamentos bons ,cheios de luz,de energia sã e portadora do bem ,que
servirá de escudo protetor ou anteparo de contraposição às sombras.O mau se
alimenta do mau e aumenta a cada vez que encontra adeptos de seus propósitos,a
cada vez que cedemos aos seus apelos e
instigações.A energia do bem ou do mal aumenta ou diminui a sua força de
intensidade ou influência a partir da nossa própria energia ou dos nossos propósitos e práticas boas ou nocivas. É como se
diz ...”Se te associas aos bons,serás um deles...”
É preciso que nos policiemos para evitar que as diretrizes
e energia negativa nos contamine e passe
a gerir os nossos propósito e a ditar
nossos passos e conduta.Muitas vezes, são meros segundos que determinam a ruína,
enquanto o padecimento se eternizará até
nos depurarmos...É o tal do “minuto de bobeira”,de
descuido,de rancor que nos fará pagar ,indeterminadamente, por ações que são as nossas próprias ações guiadas por influências maléficas que
projetou a sua sombra sobre nós e nos fez agir desafortunadamente, nos
infelicitando para sempre.
Tem um provérbio que diz :” Quem mal pensa,mal diz.Quem mal
diz,mau faz.Quem mal faz ,mal fim espere.”Ou
a sua antítese nos dita por Teocrito 310-250 AC
:”Plante um pensamento, colha uma ação; plante uma ação, colha um hábito;
plante um hábito, colha um caráter; plante um caráter, colha um destino”
Acreditamos que os que plantam o bem ,com certeza inequívoca, o bem irá colher.Enquanto
aqueles que plantam o mal, terá com resultante um mal maior.Pois, a resultante
final será do que for semeado.Do bem resultará o bem, do mal resultará o mal
,portanto a semente plantada medrará.É preciso acrescentar ao pensamente de
Teocrito a condição de bem,pois tal máxima é aplicável em condições antagônicas
,gerarão princípios e fins que se opõem.
A nossa boa ação praticado hoje, mesmo que
indistintamente,resultará em uma boa ação amanhã.de cuja receberemos os
benefícios.O opa Schebek,serviu como sargento no 254 regimento,baseado em
Aspern-Wien,ele nos contava essa manhã que estava no front russo e uma russa
estava ali de pé na sua frete,com uma metralhadora e ele lhe apontava a arma e
os seus companheiro da Luftwaffe e seu oficial superior lhe diziam para atira
nela .Ele ali estático em sua frete e
ela também paralisada, sem esboçar nenhuma reação de atirar.Ela tirou o seu
gorro de pele e ele admirava os cabelos loiros, bonitos e enquanto se quedava
paralisado diante dela e de sua beleza ,não esboçando também nenhuma intenção de lhe matar, ela
fugiu e ele ficou dez dias preso ,por ter desobedecido uma ordem direta do seu
superior.No final da guerra,quando a Alemanha estava perdendo, ele em fuga
entrou no campo inimigo , um soldado canadense também lhe surpreendeu e lhe apontou a arma para sua cabeça ,mas quem sabe o
porquê ou movido por quais razões, também não lhe atirou,simplesmente sentou-se e deixou ele que fugisse.
Nos parece que ele colheu os benefícios de não ter atirado
na russa,com a conseqüente escolha do canadense em também não lhe tirar a vida.
Existem circunstâncias na vida que pode nos proporcionar
ascensão, na escala espiritual, com consequente reflexos na nossa conduta
humana .Nós tivemos uma segunda
experiência ou salto ascensional :Uma certa ocasião,tínhamos ido a Blumenau
levar um material para um laboratório,estacionamos a nossa moto em uma calçada
larga,em cuja não causaria nenhuma dificuldade para transitar os pedestres.E embora fosse um passeio destinado a
esses ,mas não existia nenhuma restrição quanto a estacionar-se ali ou havia
uma certa tolerância por porte da fiscalização .Pois bem,deixamos a moto ali e
subimos até o 2º pavimento daquele prédio,onde ficava o laboratório.A moto
parecia não estar muito estável,mas não demoraríamos mais do que 5 minutos até
realizarmos tal entrega.Mas, ao chegarmos lá em cima e olhando para baixo,para
a moto, vimos que ela já tinha caído e ao lado tinha dois rapazes que a olhavam.Fomos dali para baixo furiosos
,não tanto por ela encontrar-se caída,mas chocado com a atitude do dois que
placidamente a olhavam e não tomavam nenhuma atitude.Chegando ali,lhes
disse:Por que vocês não a erguem ? Dois baitas homens e não conseguem levantar
uma moto tão pequena?
Eles nos disseram assim:-“ Ele que derrubou, que a levante
,nós não vamos levantar,nós não a derrubamos”
-Como é que é? indaguei.Alguém derrubou propositadamente?
Quem derrubou?
O cego,eles nos disseram.Bah! o quê? O sangue parou de
“circular”ou circulou mais rápido,entramos em curto-circuito,os espasmos musculares se faziam sentir...
Quando situações graves e conflitantes nos atingem,a
precipitação em resolvê-las podem agravá-las ainda mais.Nessa horas é
preferível tomar uma garrafa de vinho e ir dormir para tentar resolver no dia
seguinte ,do que armar-se e sair para
“assassinar o mundo”
Hoje ,distante daquele episódio e de outros que nos fazem
transpor portais,evitar as sendas dos descaminhos ,que antes não víamos ou
eram imperceptíveis , inexistentes ou
éramos tão cegos quanto ele,iguais a tantos outros,quando cruzamos tais
liames, esses nos fazem ver com outra
visão tais testes interposto entre nós ,nesses momentos, e nossa evolução ou
ascensão.
Indaguei para o cego:-“ Derrubaste a minha Moto?”
Ao que ele nos retrucou:-“sim,derrubei e derrubo tantas
vezes quanto eu quero,vá se queixar pro delegado”.
Delegado? Dissemos encolerizados.:-“O delegado aqui sou eu!.Te
bato com a cabeça no meio fio e vou deixá-la em mil pedaços”
Ele fez pouco caso e saiu com a sua bengala tateando o
caminho.
Tiramos a nossa moto dali e a estacionamos em um
estacionamento regulamentar e
caminhávamos seguido por sombras da maldade, e o cheiro do enxofre se espalhava ao
nosso derredor;passamos a imaginar como tomaríamos a decisão que mal engendrava
para o caso,enquanto o bem impassível nos espreitávamos distante,tinha sido
alijado enquanto a maquinação "mefistoflena" ditava os nossos passos.Fomos até a
esquina das Lojas Pernambucana onde ele mendigava ,ao lado de um vendedor de
pipocas, e pensávamos como executar o plano maldito.Mil nuances se
prenunciavam.Seguir-lhe no caminho pra casa e atropelá-lo e jogá-lo em alguma
sarjeta.-“Não,não daria certo alguém poderia nos ver”.Ele costumava mendigar
também ao lado da Ótica Boa Vista,onde mantinha ali um pequeno banco de madeira
e pedia aos passantes um adjutório.Pensamos:- “ele vai vir aqui.”Pegamos aquele
banco e esperamos .Ali tinha uma escadaria mal iluminada que levava aos andares
superiores.Pensamos :quando ele vier aqui procurar o seu banquinho,vou
convidá-lo a vir um pouco mais pra dentro e vou acertá-lo na nuca e deixá-lo
desfalecido,jogarei para debaixo da escada,no porão.Mas enquanto tais
pensamentos davam a tônica o bem foi se aproximando,ou quem sabe nunca tenha se
afastado de fato ,de nos proteger,lutava para manter a situação sobre domínio
que o mal se fizera senhor.
O fato foi que o bem venceu.Outros pensamentos começaram
afastar a penumbra, enquanto a luz pouco a pouco abria mais espaço e nos dava
mais lucidez.Pensávamos:-“O criador já lhe estava fazendo cumprir uma pena
terrível:A cegueira.Se nós tivéssemos levado a cabo o nosso plano,estaríamos o
privando de uma pena e a tomando pra nós.E seríamos duplamente castigados:a
primeira por interferência em um propósito que nos é impossível entender e o
segundo seria penalizado pelo que o ódio nos faria causar.
Pegamos a nossa moto e fomos para casa ,no caminho compramos
o refletor traseiro danificado pela queda enquanto refletíamos sobre o
ocorrido.Entendemos que passamos para um
outro estágio na nossa escala evolutiva ou ascensional embora saibamos que teremos muitos outros estágios ou portais
para cruzar ainda...
JATeixeira,
sexta-feira, 3 de maio de 2013
O fim do Islamismo
The End
of Islamism
Mohamed Habib-Zahmani,
Mohamed Habib-Zahmani,
Na primeira
metade do século 20, o surgimento do movimento islâmico foi realmente um evento histórico. Ele tinha
uma capacidade intrínseca para mudar seu mundo circundante, ainda, o movimento
passou relativamente despercebida. Hoje, não passa um único dia sem uma
organização islamita estar nas manchetes de uma forma ou de outra. Mas apesar
de sua presença permanente na mídia, o islamismo é historicamente impotente e socialmente irrelevante.
O movimento islâmico hoje mais parece um saco de plástico descartado levado pelos ventos de eventos políticos, voando em uma trilha caótica para lugar nenhum. Depois de uma longa e exaustiva quermesse ideológica, o saco islâmico é levado em ruas vazias com outro lixo ideológico do século passado ... nada mais: desencanto e ressaca. Considerando que o Ocidente está entrando no pós-democrática da sociedade, um estado policial aterrorizante de vigilância total e controle; já estamos na era pós-islamista.
O movimento islâmico hoje mais parece um saco de plástico descartado levado pelos ventos de eventos políticos, voando em uma trilha caótica para lugar nenhum. Depois de uma longa e exaustiva quermesse ideológica, o saco islâmico é levado em ruas vazias com outro lixo ideológico do século passado ... nada mais: desencanto e ressaca. Considerando que o Ocidente está entrando no pós-democrática da sociedade, um estado policial aterrorizante de vigilância total e controle; já estamos na era pós-islamista.
A falha real não é estar fora do governo, mas quando um movimento social perde a sua alma e seu propósito histórico. Todas as perdas e fracassos são reversíveis, exceto a perda de sentido. A verdadeira crise do movimento islâmico não é, portanto, uma questão de força ou fraqueza organizacional. Às vezes, a alienação é criativa e a fraqueza política cultiva força interior. A crise islamica não é de uma ordem quantificável, ela toca a essência do movimento. A hiper-politização tem sido acompanhada por perda de significado histórico, a corrosão ética, impotência criativa e intelectual foi um beco sem saída ... a morte foi total.
O movimento islâmico foi um ciclo, e o ciclo chegou ao fim na década de 1990, embora a queda tinha começado bem antes. Continuará fazendo barulho, que poderia até mesmo se tornar parte do establishment político em alguns países, mas certamente não será a força motriz da mudança civilizacional. Islamismo poderia continuar fazendo eventos, mas não vai produzir história.
Este livro proporciona uma vista de baixo da superfície, o que é mais importante para a compreensão do que o borbulhamento islamismo político acima da superfície. Ele examina os seus principais componentes mentais e culturais, e sua evolução social. Em outras palavras, este é um exame post-mortem do movimento islamista que incide sobre as raízes do mal-estar, em vez de o mal-estar em ação. O objetivo principal do livro não é nem orientar nem atacar, trata-se de obter uma compreensão global e completa do que era até recentemente o maior movimento social do mundo.
O livro está dividido em cinco capítulos. Os três capítulos do meio constituem o núcleo do pós-morte. Os últimos apontam que o islamismo não era um verdadeiro fenômeno religioso, mas um subproduto da cultura ocidental. Estado islâmico poderia ser o seu lema, mas a modernidade tem sido a sua missão principal. Foi também o subproduto do oeste por ser uma reação nacionalista. De modo mais geral, o islamismo não teria surgido ,a oeste não existiu(como a conhecemos). Isto significa que o islamismo não representa uma continuidade cultural nas sociedades muçulmanas, é sim uma ruptura histórica. A este respeito, não há diferença fundamental entre islamistas e secularistas (no mundo muçulmano), apesar de seus contínuos conflitos políticos e ideológicos. Ambos são rupturas culturais, ambos são subprodutos do oeste, de maneiras diferentes embora.
Este livro é um clichê sem tentativa ideologica.É uma tentiva livre e imparcial para entender o Islamismo. Ele fornece novas formas de olhar para ele. A outra originalidade do livro é que, ao contrário de outros estudos sobre o assunto, não é colocado em um quadro secular de análise ocidental . Razão e Religião, apoiado pelos autores observações diretas em diferentes países, são as bases do livro.
Sem ser um típico islâmico, o autor ativamente simpatizou com a idéia islâmico durante o tempo de estudante na escola e universidade, em todo ano de 1980 na Argélia,sua terra natal. Sua fase islamista terminou em 1994/95.
ebook 324 paginas
quarta-feira, 1 de maio de 2013
Terras Brasilis
Povo
Assim eles nos veem!
"E' inutile fare con più, ciò che può essere fatto con meno".
"É inutil fazer com mais,o que se pode fazer como menos"
Esse é um pensamento e
prática que contraria toda a lógica usada pelos políticos
tupinikins(Brasil)Prefiro usar esse termo tupinikiin, porque refere-se a uma
caricato modelo de servilismo, atraso e
preguiça. Onde eles procuram ,num modelo
corporativo e distante de ser substituído,minar as bases da sociedade em que
vivem,como se estivessem incólumes às mazelas advindas dos seus atos irresponsáveis.Mas,felizmente os que plantam
o mal terão uma colheita abundante de maldade, que certamente também como um
grande redemoinho os arrastarão para os
esgotos, que os geraram.A história tem nos mostrado que não há mal que dure
para sempre,e as árvores mais altas sempre são as que tombam primeiro,não
resistirão aos ventos do pêndulo da ordem,verdade e justiça que está de mais a
esquerda e voltará ao seu equilíbrio ,no centro.
JATeixeira
sexta-feira, 12 de abril de 2013
Símbolos Religiosos e Astrologia
Dizia Hiparco que a astrologia é uma ciência fundada em 72
mil anos de observação.
O Bois Ápis dos Egípcios ou o Touro Alado da Babilônia estão
para as sua religiões, assim como o carneiro e o peixe estão para o cristianismo.
No início dos tempos históricos,o faraó Menés da I
dinastia,funda o Egito,proclamado-se “Filho do Sol”(Leão na precessão)e “Filho
do Escorpião”,e toma como SÍMBOLO da
representação divina a imagem do touro.Este Bois Ápis do Egito,touro alado
da babilônia ou a vaca sagrada na
Índia,etc.foi adorado durante cerca de 2.160 anos.Sucedeu-lhe o culto do
carneiro.Então o Deus egípcio Amon deixou de ser touro para ser carneiro.Quando
da saída dos hebreus do Egito,Moisés funda a sua religião em torno do culto do
carneiro:ao insurgir-se contra o boi de ouro não o faz pelo fato de ser de
ouro,pois os objetos de culto do carneiro também o eram,mas simplesmente porque
se tratava de um boi e ERA O TEMPO do
CARNEIRO e não do touro.
Em pleno período do
carneiro um sábio faraó decidiu anunciar outra era.Esta iniciativa foi-lhe
fatal e a História registra o seu assassinato.Com efeito Akh-em-Aton pregava o
monoteísmo, foi o precursor desse.
2.160 anos atrás
Jesus instaurava a religião dos peixes.Com efeito,Jesus era comparado a
um PESCADOR DE HOMENS que se ocupava da PESCA
miraculosa.o seu “sucessor”,o apóstolo Pedro,começou a usar o anel que
trazem todos os papas,o anel do PESCADOR ,em que está desenhado um peixe;só
bastante mais tarde é que a cruz apareceu no cristianismo.
A era dos Peixes precede a era de Aquário,em que agora
estamos.Antes da era de Touro situam-se os 2160 anos da era de Gêmeos.Por sua
vez ,antes da era de Câncer,frequentemente
simbolizada nos tempos recuados
sob a forma de serpente.2160 anos antes a Era do Leão legava-nos divindades solares
e.anteriormente,a era de Virgem dáva-nos
divindades virginais .Assim se fecha o ciclo de doze constelações,de doze
períodos de 2160 anos.
Evidentemente que antes do período compreendido como
história não verificam-se fatos mas apenas vestígios .As mais recentes
descobertas científicas situam a aparição do homem há 800.000 anos(ou talvez 5
milhões de anos)Admitindo que isto seja verdade,quantos ciclos de 2160 anos
terá o homem podido observar ¿Sabê-lo teria para nós uma grande utilidade,pelo
que a Tradição nos diz dos grandes cataclismos.
-Era Glacial na Era de Virgem,
-Destruição pelo fogo da Era do escorpião(18 mil anos),
-Destruição pela Luz,perto do fim da Era de Aquário(a nossa).
Talvez esta enumeração pareça estranha.No entanto,e em boa
lógica,somos levados a concluir que a ciência atual foca muito especialmente a
radiação em tudo que lhe diz respeito.Também podemos ver que o avanço da
técnica depende muitíssimo da guerra e que a paz só vem depois:esta primazia é
indiscutivelmente uma tendência da nossa época.Consequentemente parece
necessário ter certos conhecimentos
nestes domínios,que é por si só
patrimônio da humanidade.Porquê esconder as evidências históricas¿ A
religião e as ideologias de cada época extinguem-se no seu final,havendo
aliás uma descrição deste mecanismo
interior próprio de cada Era.É o caso do simbolismo do célebre friso Grego.(ANEXO)
Em cada era podem dissociar três frases:
1-Um período de cerca de 8 séculos em que o mito ascendente
propõe e impõe pouco a pouco a religião e as idéias.
2-Um período de 500 anos caracterizado pela sua pujança.É o
que se chama Reino.Basta atentar às palavras de Jesus :O REINO DE MEU PAI NÃO É
DESTE MUNDO,para termos matéria de reflexão.Muita gente já se interessou por
isso,como os construtores de Notre-Dame, que representaram Jesus sobre o
pórtico do Juízo Final,pés assentados
num semi-globo com uma cidadela ,sugerindo o Reino.Esse está inscrito no duplo
friso característico de Aquário,o que
poderia parecer coincidência se os dois anjos
que tocam as trombetas do Juízo Final não estivessem também sentados
nesse duplo friso,cada um no seu canto.Se unirmos com um traço as três representações do símbolo de Aquário,obteremos um estupendo
triângulo eqüilátero que invoca
perfeitamente a Trindade e tudo o que a supõe ou implica;
3-Finalmente um último período de cerca de 800 anos segue-se
aos dois anteriores.Ao contrário do primeiro esse último período assinala o
declínio da religião.Na fase de cada religião ascendente,em ligação com o
começo do período ascendente seguinte
,vê-se um período de estagnação durante
o qual se podem manifestar todas as
opiniões e ideologias .Notas-se
igualmente na segunda metade do período descendente um regresso aos cultos
, mitos e crenças antigas.
Notas:
Ao longo dos séculos ,pode-se observar que o sol ,de ano
para ano,na se ergue no mesmo ponto da
constelação,mas há um deslocamento de um grau a cada 72 anos, esse deslocamento
faz com que o sol passe de uma constelação a outra(30º) em 2160 anos .Segundo
esta periodicidade de deslocamento em deslocamento,o sol dar a volta completa
nas 12 constelações 360º em 26.000 ou precisamente 25.920 anos.
A terra executa 3 tipo de movimentos:
Rotação
Translação
Precessão
Nutação e Precessão
Todos estudamos que a Terra possui os movimentos de rotação
e translação. A rotação corresponde ao giro que ela executa sobre o seu próprio
eixo. Deste movimento resulta a sucessão de períodos diurnos e noturnos. Cada
revolução determina a duração do dia terrestre. O movimento de translação
consiste no giro que a Terra executa em torno do Sol. Este movimento determina
a sequência das estações e define o ano terrestre.
Alem destes movimentos, a Terra também executa outro
movimentos menos divulgados. Um destes movimentos é denominado Precessão. Este
movimento pode ser comparado ao bamboleio efetuado por um pião girando. Quando
lançado, um pião gira em alta velocidade (movimento de rotação) e ao mesmo
tempo efetua um movimento de bamboleio (Precessão) bastante lento se comparado
ao giro rotacional. A Terra também apresenta um movimento de precessão similar.
Um ciclo de precessão é executado em aproximadamente 26000 anos. Para complicar
um pouco mais as coisas, o movimento precessional da Terra é mais complexo do
que um simples giro de 26000 anos. Ele e constituídos de movimentos secundários
que produzem uma oscilação com ciclos de até 20 anos de duração. Este movimento
recebe a denominação de Nutação. Um ciclo Precessional é composto de 1300
ciclos Nutacionais.
Para a humanidade terrestre, o "tempo cósmico" é
dado pelo espaço percorrido pelo movimento precessional em um ou mais ciclos
durante os quais (e em cada um deles) o prolongamento do eixo polar de nosso
planeta descreve um círculo projetado sobre a esfera celeste (boreal e
austral), e o ponto vernal – equinócio de primavera – retrocede lenta e
incessantemente "varrendo", como um facho de raio laser, as doze
constelações da coroa esférica zodiacal. A magnitude temporal deste tempo cósmico
se mede pela quantidade de translações sucessivas de nosso planeta sobre sua
órbita ao redor do Sol, cada uma das quais se denomina "ano". Assim,
cada "ciclo precessional" é um "momento cósmico" de 25.920
anos trópicos terrestres.
Consideramos O
Movimento de Precessão dos Equinócios apaixonante. E o é por sua complexidade
cósmica, por sua plasticidade e harmonia, pelo desconhecimento quase total que
se tem dele fora do âmbito científico voltado à astronomia, e também, por que
não dizê-lo aqui, pela conspiração do silêncio urdida em torno da
"precessão" desde fins do século IV, e mesmo no Primeiro Concílio de
Nicéia – no ano 325 de nossa Era – que repudiou o "tempo cíclico" e
impôs ao Cristianismo a doutrina do "tempo linear", ferindo assim a
ordem natural dos fenômenos celestes.
Historicamente, o movimento astronômico da precessão dos equinócios foi
"redescoberto" por Hiparco de Rodas (nascido em Nicéia) no ano 125
antes de Cristo, e dizemos "redescoberto" porque o fenômeno era
conhecido desde muitos milênios antes ...
pelos povos hiperbóreos védicos e avésticos, pelos "kaldes" (celtas e
caldeus), egípcios (de quem Hiparco o
aprendeu), e pelos toltecas e maias,
entre outros.
No Hemisfério
Norte, o ponto vernal ou equinócio de primavera – que marca o momento em que a
Terra passa do semiplano eclíptico austral ao semiplano eclíptico boreal, é um
ponto variável, pois anualmente se desloca em sentido retrógrado ao longo da
eclíptica. Esta retrogradação é da ordem dos 50,27 segundos de arco por ano
trópico, o que implica, de forma muito aproximada, em uma variação de:
1º de arco em 72
anos,
30º de arco em
2.160 anos,
e 360º em 25.920
anos, período este último no qual a projeção do ponto vernal sobre a coroa
esférica ou faixa de constelações zodiacais, efetua uma volta completa na
eclíptica, percorrendo as doze constelações para regressar muito proximamente a
seu ponto de partida.
Além disso,
neste período de 25.920 anos, as estrelas polares Norte e Sul se modificam várias
vezes, sem repetir-se no lapso indicado. Esta é uma descrição muito
simplificada do movimento de precessão dos equinócios, ou simplesmente
"precessão
sexta-feira, 5 de abril de 2013
Trindade Humana
Nós acreditamos que muitas vezes as nossas diferenças devem ser
ignoradas,notadamente,quando essas não podem provocar mudanças que nos tornem melhores, e que
devemos silenciar ou emudecer em torno
do que ou quando não se tem nada a ser acrescentado ou que possa contribuir
para isso.Muitas vezes nos deparamos ou nos defrontamos com “criaturas” que
exalam um ar de superioridade .Esses se crêem superiores,quem sabe eles pensam ,serem os únicos imbuídos do espírito do Criador e como tal se comportam .Todos esses,as
vezes por acinte ou presunção , acreditam que
são os únicos que respiram Deus e são os seus representantes
legítimos.Até mesmo quando o assunto não é esse,eles assim se comportam...
Quando eles falam da verdade,parece que ela lhes
pertence,é como falassem dos seus próprios umbigos ou dos seus apêndices
nasais ,supostamente escondidos atrás dos moustaches escurecidos por lápis
negro. Eles se arrogam,eles bradam,eles dizem :-“Para mim,a minha verdade é..., eu
sei...bla,bla,bla...”Diante desses não
podemos nos curvar ou aceder as suas provocações;como também não podemos nos
deixar nivelar por suas ações maldosas ou
intenções maledicentes e assim permitir que eles nos arrastem para os
acordes das suas “liras”, ou que eles ditem os acordes que fará solfejar os
nossos corações ou desestabilizar a nossa “alma”, desafinar e corromper o nosso
espírito.
Eles falam da verdade como se fosse um capitão donatário no
seu próprio domínio.Sobre a Verdade,não acreditamos existir a minha verdade ou tua verdade ou ainda uma verdade de época ou temporária.A
isso,podemos chamar fatos.
Entendemos que a VERDADE é uma só e é imutável .Usemos a LUZ como parâmetro não
existe a minha LUZ ou a tua LUZ.A luz não é uma abstração,um ponto vista,uma
opinião ou objeto.Ao objeto emissor de luminosidade podemos denominar de
lâmpada,vela, lanterna,etc.etc.Ele emite luz ,mas ela não é a LUZ.A LUZ é
manifestação da essência do fogo, uma prerrogativa divina,ELE disse :Faça-se a
LUZ! E a LUZ se fez.Assim pois,a verdade não é uma opinião ou dogma A verdade é um
conceito usado para se estabelecer um parâmetro de comparação dual:
existe ou não.Portanto, não existe meia
verdade .Ou é verdade ou não é .A meia verde é um engodo,é uma falácia.Como
também não existe o meio sofisma.Ou é
sofisma ou é verdade .Nós sabemos que muitos entremeiam a fatos, comprovados e
estabelecidos como irrefutáveis, uma misógina e essa acaba sendo aceita
como irreprimível.Só que a verdade não é permeável,ela não se permite a isso;a
isso estão sujeitos os fatos,por serem temporais.E mesmo assim,para tais ardis
cabe o tempo se encarregar de expô-lo,execrá-lo por comportamento adúltero.A
verdade não,ela é um parâmetro absoluto,a que
não se admite dúvida ou pressuposto.
Nada sabemos a cerca
da religiosidade dos que nos lêem,mas a
nossa religião é o Logos(Demiurgo-Deus)
a suprema manifestação do espírito sobre
a matéria,como o criador absoluto. Essência tal, que a minha inteligência e
conhecimento não pode refutar ou sequer compreender, para estabelecer qualquer
discussão.Mas,o nosso Deus não é o que está nos livros inventados pelos os
homens:Torah,Bíblia,Corão,Zenda Avesta, Mahabharata , Bhagavad Gita” (“A Canção
do Senhor”)ou quaisquer outros e também
ELE pode ser a síntese de todos eles ,pois todos nós temos esse centelha
divina que em algum momento é manifestada.Principalmente quando contribuem para
a nossa espiritualização.Nós acreditamos que somos uma trindade humana:Corpo
,matéria falível e efêmera,receptáculo temporário para acondicionamento da
Alma. Alma é a energia que se dispersa ou ascende quando esse corpo fenece e
por ultimo temos o Espírito,parte dessa trindade que em nós ,por
esforço,determinação nos tornamos nesse longo processo evolutivo.
JATEIXEIRA
Assinar:
Postagens (Atom)





















Timbo

