Martinismo

Na consciência reside a representação sombria dos nossos medos;ela  nos persegue,não temos como escapar Ela pode  representar a nossa coroa de louros:das glórias, das vitórias,mesmo as mais simples  ou ainda,pode ser a representação do nosso  Cáucaso dos castigos e infortúnios,que no meio da noite assume as nossas lembranças e nos degradam com  sombras ,pavor e suor . E assim, ela desabrocha nesse torvelinho e nos faz companhia, nos lembrando dos nossos percalços,raramente nos recorda dos nossos triunfos.São os nossos demônios mais próximos que nos rodam e  vão sempre nos lembrar que nos espreitam e preenchem o nosso imaginário ,a nossa vida e dão o tiro final de misericórdia ou de punição pelo que fizemos e também pelo o que deixamos de fazer.

JATeixeira

“Una notte apparve a Bruto, nella sua tenda, un’ombra gigantesca che gli disse: “Io sono il tuo demone del Male, o Bruto, e tu mi rivedrai a Filippi”. Arditamente, Bruto replicò che non sarebbe mancato all’appuntamento, e l’ombra disparve. Proprio nella piana di Filippi, presso Cavalla, sull’Egeo, gli eserciti rivali si affrontarono, nel 42 a.C., per la battaglia decisiva. I primi scontri volsero a favore di Bruto, ma per la seconda volta il gigante riapparve, muto, all’assassino di Cesare. L’indomani si riaccese la mischia, che si concluse con la disfatta dei repubblicani e col suicidio di Bruto.”
(Plutarco)

Amado Irmão, sempre entendi que a palavra iniciado não deva jamais representar a correspondente pataca ou brilho, mas um estado de progressiva realização  do Ser que prescinde das contingências da vida (falta de trabalho, impedimentos físicos, cadeiras de rodas, solidão sentimental, a ausência  de conforto material e sentimental, etc ..). Eis então nesta óptica( contexto), a palavra INICIADO  assume um novo e verdadeiro valor, quase para identificar um tipo de homem diferente do comum. Diferente não porque automaticamente torna-se perfeito, mas porque ativo e perfectível busca o caminho da perfeição.

Temos múltiplas motivações para alcançar os limiares da Ordem Iniciática(Martinista). Algumas destas são ditadas por impulsos sociais, a partir da necessidade de ser acolhido, da necessidade de ser compreendido,outros do autêntico desejo de percorrer uma via iniciática tradicional. Obviamente, a primeira, tanto quanto humana e compreensível, são em si mesma e por si  não adequada e, não esperável, não admissível. Um Superior Incógnito Iniciador esperto procurará, tanto quanto possível, para trazer a evidência do interessado profano a verdadeira motivação que o leva até ao patamar do Templo. Sutilmente procurará fazê-lo desistir quando ela resulta inadequada ou insuficiente em relação ao caminho difícil que a iniciação envolve. Através da espera se promoverá o amadurecimento e sedimentação das perguntas, Por meio do retardamento, vamos tentar testar a vontade iniciática, ou  avaliar a aceitação ou não na fase preparatória. Gosto de sempre de  lembrar que não estamos aqui para fazer beneficência,ou tão pouco  para substituir  terapia de grupo ou apoio psicológico, mas sim para encontrar pessoas merecedores de receber a iniciação (Martinista), e ser,em sua volta, corações pulsantes e vivificantes - da nossa tradição. Assim, temos de avaliar aqueles que desejam se tornar nosso irmão, e isto é factível graças à análise das motivações  que o impulsionam, como sintomas do tipo de homem  contido

” Il dato di fatto è questo: gli uomini sono tra loro tanto uguali quanto diseguali. Sono uguali per certi aspetti, diseguali per altri. Volendo fare l’esempio più familiare: sono eguali di fronte alla morte perché sono tutti mortali, ma sono diseguali di fronte al modo di morire perché ognuno muore in modo diverso.” Norbeto Bobbio

Palavras verdadeiras, e aplicáveis também ao contexto iniciático. Em quanto nas nossas Lojas trabalham  irmãos que ainda não abstratamente iniciados avulsos das contingências do mundo, mas vivem, como todos os outros, em uma sociedade que dita  tempo e regras.

Eis então, Amado irmão, que o percurso Martinista, bem como qualquer percurso iniciático, devem ser dirigidas substancialmente para um   real e progressivo trabalho interior. O que inevitavelmente, próprio real, porque deverá levar à criação de um Novo Homem. O qual é diferente, não  necessariamente melhor na acepção  profana do termo, em quanto consciente de si mesmo, dos  pesos e das medidas que regem o microcosmo.

Este tipo de homem não procura justificativa dos próprios defeitos e deficiências pelas contingências da vida. Ele assume responsabilidades de serviço através do ideal e à através da comunidade dos Irmãos de cuja é uma parte ativa.

Assim como uma árvore se julga  pelos seus frutos,assim  um iniciado é julgado por suas ações para proteger a tradição e conhecimento.

Eles são chamados a servir na força da Honra e do Fardo do Grau, deve sempre lembrar que eles serão recompensados por seus membros, no idêntico modo e medida como eles se comportam em relação a ORDEM

Em quanto para o iniciado  o tempo é o mecanismo com cujo a grande lei da compensação universal  estão extremamente próximos.

Vi rivolgo il mio consueto saluto, nell’attesa di abbracciarvi al nostro convento nazionale di Montecatini Terme.

Elenandro XI

Sufi

É preciso abdicar do supérfluo,pois são amarras que nos prendem a matéria,

são pesos que conduzimos por querer  .

E preciso se ater a partícula eterna, que anima a matéria inerte

é preciso se desprender de laços, para se libertar das teias de Maya

A água que retemos entre as mãos, é suficiente para nos aplacar a sede

 ou lavar as nossas feridas.

Basta o pão nosso de cada dia como alimento que nos nutre

Enquanto cada expressão de beleza vivifica o nosso espírito,

Nos dá a sapiência para essa travessia...

Um grão de areia reflete a essência e a grandeza de todo o deserto,

assim como cada gota  expressa a imensidão do oceano,ali contido

E cada átomo contém a expressão e magnitude do universo.

É preciso ver  que a aridez ou a plenitude  está, senão nas nossas escolhas.

A alma é plena e generosa e o espírito é puro e nobre,

o corpo apenas conduz o mestre,

cumpre o seu propósito:nos leva onde queremos ir.

Mas o que encobre os nossos passos ou marca a nossa passagem?

A candura ou a força?A dor ou o medo?

A candura é uma das nove faces do Amor

Enquanto a força se perde na irrelevância não cumprida ,

nas promessa desfeitas

Na crueldade dos espasmos,

na rigidez da fadiga .

Pois é inútil e inválida a força sem propósito.

Assim com a singeleza do Myosotis é desperdiçada,

se não nos toca

ou alimenta a nossa “alma”

ou se sucumbe

diante dos 88 mistérios para nós incompreensíveis...

E a nós,nos resta no caminho ,uma caminhada com asperezas à desbastar

pelos acertos dos nossos atos,

pela contrição dos nossos erros,

pela espiritualização do nosso ser,

E assim,somente com o nosso despertar, vencemos o medo e nos libertamos.

JATeixeira

A Importância do Zero

Para muitos a vida será uma batalha...com ZERO de oportunidade.

Aqui ,nessa animação,Zero é  mais do que Zero e não  uma mera cifra ou abstração...

Todos somos frutos do mesmo princípio.Embora não nasçamos iguais,somos singularidades.Únicos e portanto como muitas escolhas, nos múltiplos caminhos que se interpõe na nossa jornada.É preciso não se subestimar e pegar atalhos,é preciso não se deixar abater e perseguir e prosseguir na busca do que se revela e mostra a  importância da nossa singularidade.

O que seremos ou no que nos tornaremos,nem sempre é determinado premeditadamente, é preciso que nos preparemos para jornada ,para a caminhada longa e dura que nos tornará o que seremos e que exigirá o melhor de nós mesmos, para moldarmos o nosso destino-fatum

Existem os que parecem vir já com uma propósito definido, mais evoluídos e prontos para liderar,outros no entanto,precisam abrir suas próprias sendas para chegar ao topo e hastear a sua própria vitória,caso contrário caem no vazio dos ignotos e sem saída,na mediocridade sem perspectiva,da dor, da alienação sem causa.

Vejam essa animação.Ela tem muito simbolismo.Desde do triangulo na UNIDADE ao infinito configurado pela junção do ZERO ZERO.Simbolismo esotérico e exotérico, tanto  no UNO onde expressa o triângulo  Equilátero,quanto o simbolismo na duplicidade do zero-zero,evocando o sentido de infinito e a sua consequente apreciação oculta.

JATeixeira

Apontamentos Língua e expressões

O uso  de: “A ME MI, A TE TI”

"Nel linguaggio informale, un costrutto come a me mi è certamente consentito. Ma nel parlato formale (un colloquio di lavoro o una prova di esame orale, un dialogo con un superiore – docente, capoufficio ecc.) e ancor più nello scritto è decisamente da evitare, perché darebbe la sensazione che chi parla o scrive non sia capace di adeguare il proprio ➔registro linguistico alla situazione in cui si trova."

Se –“a me mi piace,forse a te,anche ti piace!”perchè no?”

Se si parla o scrive cosi...

"Nel brasiliano" quase que caiu em desuso a forma impessoal do “se se “ por conta de um anglicismo, talvez prático ,mas para os neo latinos que prima por uma língua que comunique melhor,ou exclua a dubiedade,é impactante para não dizer que beira o ridículo certas construções de tradução literal que não expressa, necessariamente o que se quer dizer,ou ainda resvala para um casuísmo esdrúxulo nas apresentações dos produtos e serviços oferecidos, via telefone,ou as publicidades radiofônicas,onde se diz:-“A sua empresa vai evoluir ao usar a informática...”Até parece que todos os que estão ouvindo a publicidade(ou os que estão a ouvir a publicidade,como se diz além-mar-)são proprietários de empresas.

Por que não condicionar a construção da frase e dizer:-“ se a empresa quer evoluir usa a informática...bla ,bla,blá...”

Vimos e vê-se constantemente entrevistados,onde o entrevistador indaga o que ele fará para melhor as condições da estrada,por exemplo.Então o entrevistado,diz:-“ você faz isso,ou faz aquilo...” Como você??? Quando o certo seria colocar na impessoalidade ,se não quiser assumir a responsabilidade do caos...

Por exemplo:-“ se se quer melhorar o caos no transito ,é preciso que sejam construídos outras vias de acesso,estabelecer isso ou aquilo,mas sempre condicionado e não colocar no interlocutor uma responsabilidade,mesmo que idiomática,de ação hipotética ou real de construção.

Mas voltando ao texto italiano acreditamos que tal atitude de punir a tendência em se expressar dessa forma-“A me,mi” poderia até ser um fato a ser considerado,para os purista do léxico.Mas,a linguagem, mesmo coloquial,que usamos pode ser plena de sutilezas para favorecer o que se quer exprimir.E essa expressão tornaria e torna muito mais enfático o colóquio e portanto, a mim,me parece que nenhuma regra gramatical ou gramático coerente iria contra o poder enfático da comunicação.E,se assim fosse o vernáculo não teria sido alterado e evoluído e enriquecido os mais diversos idiomas existentes,onde a exemplo da Itália,o latim continuaria sendo o usual  e não o florentino.

JATeixeira

Liberdade Gratidão e Amor

Liberdade Grat 

“Temet nosce”

Dì un po’: com’è che tu misuri il cosmo e i limiti della terra,
 tu che porti un piccolo corpo formato da poca terra?

Misura prima te stesso e conosci te stesso,
 e poi calcolerai l’infinita estensione della terra.

Se non riesci a calcolare il poco fango del tuo corpo,
 come puoi conoscere la misura dell’incommensurabile?

(Antologia Palati

No triângulo da espiritualização,temos no seu vértice a Sapiência,simbolizado pela Liberdade e na sua base o a Gratidão e o Amor,simbolizando a Força das nossas convicções que nos direciona e a Beleza do Amor que nos diviniza .

Gratidão e Amor são dois sentimentos que se completam com a Liberdade,estabelecendo um Equilíbrio Perfeito e a sustentação necessária na nossa trajetória evolutiva

A Liberdade está relacionada e representada na Sapiência das nossas escolhas,pois só quem é Livre, pode de fato  decidir sobre as escolhas  e os caminhos com que se depara muitas vezes,entre a dualidade que nos confronta: o bem e o mal,a Luz e as Trevas -O Poder e a Glória

E assim  a Gratidão é análoga a nossa Força de decisão, em estabelecer os limites desse poder, em frear os ímpetos que a matéria nos impõe, com os subterfúgios e máscaras, criadas pela teia de ilusões da temporalidade e glamour de Maya, que opacifica a visão,turva e distorce os verdadeiros  sentidos e direções que temos que dar a essa Força.A força não é física e sim Espiritual que nos permite  exercer o controle sobre nós mesmos.

Enquanto o Amor simbolizado pela Beleza do justo e perfeito abranda os espíritos mais transgressores e indóceis, quando lhes oferece a bondade dos gestos ,as gentileza  das ações e o riso que cala.

A Lei de Amra se completa na sublimação do Amor puro e pleno, que nos assegura que somos parte da composição de todas as coisas,que nos faz consciente do Propósito e cujo objetivo é estabelecer uma  estreita comunhão com o Uno,de quem somos parte, Fonte e origem de tudo.

JATeixeira

O alemão de Tapera em Santa Maria

Hoje cedo, aos primeiros raios da manhã,ainda com a neblina baixa,prenunciando o calor escaldante do verão, ia  na minha frente um Gol com placas de Itaiópolis.A incidência dos  raios em um pequeno “penduricalho” no espelho retrovisor,acordaram velhas lembranças do tempo da casa do estudante da União Santamariense de Estudantes(USE) ,em Santa Maria.

Por que será que quanto menos polido o homem, mais adereços eles usam?Parecendo uma relação de causa e efeito.Vemos as vezes,automóveis do interior,repleto de piduricalhos ,e quanto  mais interiorano ele for, terá mais aves de plástico dependuradas na suas janelas ou no  vidro traseiro.É como se estivesse estampado,bem a vista sua identidade e transparecesse o grau de polimento da pedra.

Uma certa manhã, entre outras tantas,fomos matear na Laje inacabada ,do projeto,também inconcluso, de casa de estudante de Santa Maria .Estávamos como sempre eu,o Inácio de Tapera, o Zeux e o Giruá (Luiz Carlos Marasca)Passou um caminhão Mercedes Benz conduzido por uma “brunette” de  longas madeiras encaracoladas e com um sorriso desses ´que fazem a gente deglutir,em seco.No seu caminhão tinha colado no pára-brisa uma pequena mão rosada, presa em um eixo com mola de percurso fixo,tipo vai-vem. E ele em sobressaltos dizia com euforia adolescente:-”ela está abanando*.Mas,bah! Tche,vocês viram? Ela está abandando pra mim,vocês não viram? “Ela abanou pra mim,ele insistia” E nós três caímos na  gargalhada...

 Ô Inácio,tu não vês  que aquilo é só um adereço?-Como “endereço”?,indagou ele insistente,ela Sim,sim ,ela abanou pra mim,eu vi.Eu a conheço,ela faz a entrega de frutas e ovos no Supermercado Baldisssera, aqui da esquina da Acampamento,eu sempre a “encaro”,mas hoje,finalmente ela me abanou.

Em vão,tentamos explicar, mas ele era relutante em afirmar que ela havia "abanado pra ele.E o alemão tem a fama de ser teimoso.Mas,o pior teimoso é aquele que teima com um alemão.

Santa Maria-RS Nos Tempos da USE

* gauchês=  acenando

Os Quatro Beijos Romanos

“As orelhas são a rota por onde a virtude entra na alma dos jovens”(Plutarco)

Os romanos diziam assim:oscula officiorum sunt,Basia pudicorum affectuum,Savium voluptatis e Olla spiritus virtutis est “

Os Romanos usava quatro maneiras para se referir ao beijo:Osculum,Suavium,Basium e Olla

O Oscullum é o beijo do respeito:para os rituais,para os ato religiosos,para os filhos.É o beijo do dever.

Basium é o segundo,é o beijo da afeição,para a esposa.

Suavium é o beijo do prazer,da sensualidade,da paixão.

Olla é o beijo dados nas orelhas

Herodoto já falava da existência dessa manifestação de afeto entra os persas ,onde era muito mais do que um beijo ,era um gesto consagrado e institucionalizado.Mas ,o beijo na boca estava reservado aos casais,enquanto beijar no rosto,oscular,indicava leve diferença social.

Beijar a mão com ternura àqueles que se quer saudar,é um testemunho do mais profundo respeito: era assim que os antigos honravam aos seus deuses,aos seus mperadores e as suas imagens ,é assim que eles queriam prestar uma homenagem terna e particular. Jacere Oscula-Os cocheiros, no circo, saúdam o povo beijando o cabo do látego : venerabatur inserìori flagella (venerramos aquele que açoita), dizia Xiphilin, e a este beijo se chamava « osculum labratum »(o beijo do oficio ou trabalho).

Beijar a boca e os olhos eram muito comum entre os romanos, para cumprimentar ou para saudar a qualquer dignidade, ou em qualquer evento feliz.

Os escravos beijavam a mão dos seus mestres,os soldados do general,os imperadores beijavam os seus principais oficiais ou as pessoas mais distintas.

No mundo,o beijo, assume características próprias. Na Europa,entre os portugueses usa-se trocar dois beijos na face,enquanto na França,Itália,Luxemburgo prefiram  o número de três.Já os espanhóis se contentam com um só .Nas Estados Unidos o costume é um só e sempre na face direita. Um país onde estão mudando esses hábito na Rússia.No tempo da URSS era muito frequente o uso  entre amigos homens,mas hoje dado as inconveniências das interpretações das ambiguidades ,a prática está sendo posta de lado. Nos países árabes e sob orientação do islam é praticamente proibido as práticas e atitude mais calorosa entre os casais.E nos demais países do Oriente  é pouco praticado tais gestos,enquanto para os japoneses torna-se inconveniente, porque consideram o ato como uma intimidade ou tentativa de aproximação de conotação sexual.

Para os Inuit (Ártico)o beijo,ou a demonstração de carinho é chamado de kunik ,assim como para os   Maoris ,nativos da Nova Zelândia,o costume de boas vindas é o “hongi” que  é o ato esfregar um nariz contra o outro a quem se dá as boas vindas.   .

JATeixeira

Armadilhas do aprendizado linguístico

Le trappole della grammatica italiana Filomena Fuduli Sorrentino

Caríssima Mestra

“Gli stranieri non riescono a imparare l’italiano alla perfezione e commettono spesso errori.

As armadilhas lingüísticas estão disseminadas por todas as línguas e é realmente um grande desafio,não tropeçar ou cair nelas.E esse problema não está restrito a língua italiana,podemos  assegurar que em português(ou em brasiliano)pois, notadamente o lusitano é seguramente diferente da língua falado e escrita no Brasil,não unicamente nos termos usuais do dia à dia , mas também na pronúncia desses,nas expressões idiomáticas,etc. e naturalmente em outros países que declinam esse idioma: Angola,Moçambique,etc todas elas tem as suas particularidades locais,para desespero de muitos que os visitam a turismo ou negócios. Por isso, um estrangeiro nunca domina "completamente" uma língua estrangeira como a sua própria. E quanto aos que declinam a mesma língua, sempre vão existir aqueles  que não sentem o mesmo atrativo e a usam simplesmente para se comunicar e se dão  satisfeito por isso.

Quanto as forma:

Un’altra parte di linguisti ritiene che si debba scrivere “ci ho”, “ci hai”, “ci ha”; non si 

Para um estrangeiro,neo latino,como somos, é preferível essa forma por ser mais compreensível e mais fácil de usá-la, em comparando as forma apocopadas.

No comparativo a outra ,invés,soa como uma distorção equivocada e incompreensível da preguiça inominável do coloquialismo regionalizado.( Mi spiego: il verbo è: c’ho-c’hai-c’ha-c’abbiamo-c’avete-c’hanno) Questo verbo ciavere, che si usa nel parlato)

Porém, em tempo de Internet ,de facebook,das facilidades(?) dos textos da telefonia móvel e dos casuísmos de quem inventa tais neologismo, por pura preguiça ou, outros,por ignorância do léxico e ainda nos subterfúgios da linguagem cifrada.

“... ma finisco ricordando che se insegniamo queste differenze linguistiche gli studenti devono essere di livello avanzato.”

Devemos salientar que embora sem ter estado  em nenhuma “scuola”para estudar  a vossa língua, mas a assimilamos com a mesma facilidade que a entendemos;acreditamos  que o nível de dificuldade ocorre ,basicamente,em duas circunstâncias.A primeira está presa ao interesse no aprendizado,e a segunda refere-se a facilidade e acesso ,nem sempre compreensível,no interesse lingüístico de cada um.Além de sentirmos motivação e interesse,procuramos desdobrar a palavra , desconhecida,a partir da sua semântica etimológica e essa curiosidade nos faz prosseguir e perseguir ,não unicamente o italiano ,mas qualquer língua que me aguce essa busca.

A – Hai preso il passaporto, sì?

B –  Sì sì, ho il passaporto qui nella borsa.

A – I biglietti?

B – Sì, sì, ho i biglietti, sono nella tasca del cappotto.

A – Bene. Allora andiamo. Ah, le chiavi delle macchina?

B – Cosa? Ma non le hai tu?

A – No, le hai sempre tu in qualche tasca!

B – Uhm, sì, ma ora non le trovo. Ah sono qui, vicino la porta. Ah, le chiavi di casa?

A – Le ho io, non ti preoccupare. Possiamo andare?

B – Spero di sì… Siamo in ritardo!

Texto absolutamente claro e qualquer um estrangeiro  que se exprima dessa forma ou  que seja interrogado dessa maneira ,em qualquer idioma,será compreendido e estabelecerá o que busca,pois querer  ou presumir que poderá passar por um nativo,será sempre um desafio inconcluso.

Portanto torna-se  difícil entender a abstração “PERFEIÇÃO”.O que é essa realmente é ou busca?

Gli stranieri non riescono a imparare l’italiano alla perfezione e commettono spesso errori.

Então essa perfeição estaria nas regras defectivas, no neologismo que nasce todos os dias ou no coloquialismo viciado que dificulta a interação e relacionamento?

Acreditamos que a facilidade de comunicar-se em outro idioma é favorecido pela pureza desse, que está em permitir que o seu usuário se exprima e seja compreendido e não em um linguajar obtuso, cujo oferece forma a um vernáculo codificado e exótico ,falado por poucos e compreendidos por menos ainda.

JATeixeira

http://www.lavocedinewyork.com/arts/lingua-italiana/2016/04/17/le-trappole-della-grammatica-italiana-ce-lho-oppure-ce-lo/

Entre a Direita e a Esquerda

Entre  Pondé e Marcos Nobre

Entrevista conduzida por Otávio Frias entre direita e esquerda.Salvo em pequenos pontos que podemos discordar, tanto do direita como da esquerda,diríamos tratar-se de um debate reformador / conservador que estaríamos de acordo, e que deveria pautar qualquer relacionamento,pois, poderíamos dizer que se trata de um diálogo civilizado e coerente,onde o representante da esquerda ,não é o representante do esquerdismo bitolado e nulo que tem caracterizado a esquedopatia mundial,antes pelo contrário, é lúcido e claro e nas suas ponderações e que, em praticamente tudo, estamos de acordo e que norteia qualquer um que tenha aprendido a pensar e não se submeta aos dogmas impostos,seja esses políticos,ideológico ou religiosos de esquerda ou direita, mas os combate onde discorda.É o tipo de diálogo que prima pelo aprimoramento da sociedade.É aquele que se permite conversar para encontrar novos rumos, onde vamos todos nós.,isso não é esquerda ou direita:é a trajetória humana, isso é o bom senso que se permite conversar e evoluir.

E como diz,o mediador, no final para o Sr Nobre:-"Voce não é esquerda".

Ousaria dizer que o Sr Marcos Nobre está acima da vanidade comprometida e embolorada que caracteriza a esquerdopatia como um todo,ele pensa por ele mesmo apoiado em alicerce de pensadores à esquerda,mas como ele diz ,pensa em uma democracia de massa,típico caso onde a massa é a maioria que o Estado costuma ignorar em suas decisões,tanto na direita com na esquerda.Infelizmente,ele transparece crer que o Estado deve ser soberano contra o povo,esse é de fato um tipico pensamento monolítico de esquerda,Afinal Direita e Esquerda também são oriundos do mesmo parto,só que o primeiro concede mais liberdade de pensamento e locomoção enquanto o segundo costuma se impor como um todo,mas ambos protegem os seus pares e suga o terceiro elemento que os mantém

JATeixeira

Parte I

Parte II

Parte III

Parte IV

Parte V

O Escafandrista

A história da vida e da morte se conta na alegoria do mergulhador e do escafandro, Existem muitos mergulhadores que trabalham ,no fundo do mar, com pesados equipamentos de mergulho composto por pesados escafandros de borracha, sapatos de chumbo e capacetes metálicos com viseira de vidro. Saem desses equipamentos tubos de borracha que se conectam a bombas de ar que permitem a sua respiração sob a água.Tem ainda um cabo de aço que o içam de volta ao barco, quando terminam as suas buscas. Os sapatos de chumbos são muitos pesados o que permite que o mergulhador se desloque com dificuldade, mas em baixo da água eles se locomovem com facilidade, pois a pressão e a densidade da água compensam o excessivo peso.Ali eles procuram pérolas, artefatos ,barcos avariados, etc.

Pois bem, o homem é o escafandrista ,cujo pesado traje é o corpo físico e cujo mar é o oceano da vida. Ao nascer o homem põe esse pesado traje , porém seu espírito permanece conectado  por um cabo a luz das alturas. O homem desce as profundezas do mar dos pesadelos e da mortalidade, para ver se   encontra o tesouro escondido da sabedoria pois a experiência e o entendimento são as pérolas de grande valor e para obtê-las exige-se suportar muitos obstáculos e dificuldades; Quando o tesouro foi encontrado, finda-se essa jornada de trabalho para o homem, e este é novamente içado a bordo do barco, removendo as pesadas vestimentas e volta a respirar o ar livre.

Os homens sábios têm consciência que esse incidente que chamamos vida não é mais do que um caminho que leva ao fundo do mar; sabem que esses homens que foram baixados algumas vezes, terão que ser baixados muitas outras vezes ainda até encontrarem o tesouro oculto. O filósofo sabe que o espírito do homem é imortal, que o espírito do homem não morrerá nunca; mas é igual a um peregrino que vai de cidade em cidade  do busca do conhecimento do espírito, que vai de corpo em corpo em busca do conhecimento.”

Manly  Palmer Hall

Conselho de um Gato

“Não se culpe quando as pessoas  te julgarem por você fazer o que é melhor para sua vida.

As pessoas não sabem nada”

Às vezes a abundância de frases de efeitos,que não têm efeito algum,causam talvez  qualquer coisa  nos menos perspicazes,atentos ou a procura de algo para se auto-completarem com tal enunciado ou ver como tal pensamento  se encaixa no seu momento ou como cabe na sua vida e assim acaba achando um motivo onde lhe  atribui  competência.

A frase afirma: -"as pessoas não sabem de nada".Como assim?e ela própria não é uma ?Se ela também é uma pessoa, a própria frase já afirma que ela não sabe de nada,e se não sabe de nada como poderia expressar ou querer deduzir o que os outros pensam ou julgam?Confuso,não é? E como pode resultar alguma ordem do Caos ?

Mas,vejamos:-Se tal sugestão se tratasse de um conversa entre dois que não fossem pessoas,ou ainda a introspecção de um canino ou felino ,poder-se-ia deduzir que tal entendimento também não seria aplicável ou caberia na percepção humana.A frase já começa negativa NÃO e depois mistura tratamentos  te com você e em terceiro lugar a filosofia exprime uma relação casual de abandono ou sentimento de culpa por algo que se faz mas ,que mesmo assim parece não satisfazer a si mesmo no norte que toma e gera a tal preocupação e para não julgar a si mesmo, procura fora de si alguém que o culpe pela tal atitude desbaratada que assume.

Se um Gato dissesse para o outro a frase acima, poderíamos entender assim:-Meu amigo,as pessoas nada entendem, da nossa conduta felina, para saber o que é melhor ou pior pra nós mesmos ,portanto não se abale ,pois não  cabe a esses julgarem se a ação é melhor ou não para nós mesmos,pois afinal, por pretensamente pensarem entender a óptica desse nosso mundo  felino, inferem pensamentos ou julgamentos pretensiosos ,colocando idéias onde não existem,sapiência que é um despropósito e  obediência que é mera conjectura.,baseados em suas próprias ações , comportamentos e desejos reprimidos

JATeixeira

“Sujeito Oculto” ou Sujeira Oculta

Recebemos do amigo  Rogério um E-mail com uma análise sobre o nosso momento histórico, de onde selecionamos alguns parágrafos :

“O segundo fato marcante que se deu durante a votação, foi a conversa íntima e descontraída entre o senador tucano Aécio Neves, Dilma, José Eduardo Cardozo e o presidente do STF, Ricardo Lewandowski. Confesso que diante daquela cena só pude me lembrar da frase de Ronald Reagan que dizia: “Dizem que a política é a segunda profissão mais antiga que existe. Hoje vejo que ela se parece muito com a primeira”.

“Aécio, assim como a maioria dos tucanos, parece uma menininha inocente, que mesmo após ser corneada pelo namorado inúmeras vezes, continua se arrastando atrás do canalha. Não consigo entender essa necessidade que a maioria dos tucanos tem de agradar um partido como o PT, que atribui a eles todos os males causados neste país. Mas não muito tempo depois, acredito que Aécio viria a se arrepender da sua diplomacia exagerada.”

Pedro Henrique Mancini de Azevedo

A menininha, da comparação pode aparentar inocência,apenas aparentar, mas no fundo carrega as suas máculas: algumas “cenere”, outras vermelho-escarlate, que se destacam ,  sempre as tornam distintas,mas têm a mesma origem  , nunca enganam. Embora penso que seria mais  coerente dizer, usando da mesma analogia, que ela parece  aquela mulher que gosta de apanhar, não como as de Nelson Rodrigues, mas como as usadas com igual propósito comparativo por Catulo da Paixão Cearense:daquelas que apanharam tanto que sente saudade do seu algoz ou das vítimas como na síndrome de Estocolmo,eternamente ligadas aos seus sequestradores .É difícil dizer ,mas não creio serem as normais,como quer fazer crer Nelson Rodrigues,e sim são tão estigmatizadas que sentem falta de um laço de vez em quando, assim como o viciado sente a falta do que o completa ,do mesmo jeito um se compara em relação ao outro,um grau de dependência e cumplicidade;é óbvio que para as câmeras ,ele se comportam de forma diferente,mas na intimidade das suas alcovas compartilham do mesmo sentimento, dormem no mesmo leito,choram o mesmo pranto e juram e repetem  as mesmas “mezognas”,Vivem e respiram esse mesmo alento e é isso que lhe tornam tão símiles,pois são oriundos do mesmo parto

Ora o PT e o PSDB são irmãos siameses,apenas com uma pequena diferença na maneira de olhar a coisa,enquanto um,segue a  linha Gramiccista-trotskista ,outro mais ligt tem linha “nobre” britânica no deplorável fabianismo.São iguais em tudo,apenas olhando por ângulos diferente a mesma coisa.E nos lembramos aqui do julgamento Salômico,onde um  dos irmãos herdeiros de uma disputa, com duas cabeças,procurava Salomão reclamando  duas fatias do bolo da herança ,pois o fato   ter duas cabeças ,entendiam ser dois.Então Salomão mandou que despejassem água fervente sobre a cabeça apêndice ,se as duas gritassem então eram um só e portanto a exigência não fazia sentido,afinal eram um ser e não dois como pretendia.

O PT e PSDB tem os mesmo sintomas,são gêmeos siameses.Se se despejar água sobre  uma dessas cabeças ou for atingida em algum ponto a outra irá reclamar,afinal as duas fazem parte da mesma perspectiva,pensam de igual forma,apenas agem de maneira um pouco mais sutil e dissimulada.

Quanto ao fenômeno .Joaquim Barbosa,ou qualquer um que se apresente de forma mais aguerrida e contestadora ,olhando e se alinhando  ao ponto de vista contrário, aos desmandos do momento ou de outros momento da nossa história passa a ser cultuado com o Salvador ,um provável herói,a ser candidato a presidência, a resolver nosso problemas etc.Seja Janaína,Caiado,Moro,etc,etc.etc.  E por que? Pela  vazio da liderança. Estamos órfãos de lideres. O lado oposto,respiram os mesmo hálito, vêem a mesmíssima coisa,seja nos caricatos  capachos da cusparada:fantoches travestidos ou seja em qualquer um outro,com os canalhas do MST “MS qualquer coisa”.Eles convergem naquela direção por achar que correspondem as suas aspirações.Tanto um com o outro não têm discernimento próprio, são meramente rebanhos.Os que aprenderam a pensar conseguem ver a “trapola” que se arma,o brete que nos encurrala,o matadouro que nos abate.

Mas, é como dizem os antigos “Porque não há nada oculto que não venha a ser revelado, e nada escondido que não venha a ser conhecido e trazido à luz." Lucas 8:17.”

JATeixeira

Ano Novo

Há quem compare  a nossa  vida a  um livro que escrevemos dia à dia

E quer acreditamos ou não,  é isso o que ocorre.

Alguns parágrafos ou capítulos  desse livro, poderíamos repetir,

sem nos cansar,  dezenas ,centenas ou milhares de vezes

e em muitos  outros , pularíamos sem nenhuma  hesitação.

Mas, ainda não inventaram nada mais fascinante

do que imaginarmos  como serão as próximas páginas.
Que iremos escrever dia à dia  desconhecendo o final...

Quantos,de nós, não faria de tudo para poder

dar uma olhadinha lá na frente...

Mas, querem saber? É muito mais emocionante ler ou até escrvrer

um livro sem saber o que irá ocorrer,onde

 dia após dia  inserirmos em nossos escritos capítulos surpreendentes 

até para nós mesmos...
Então percebemos que o melhor da vida

é viver  aproveitando o sabor único de cada momento
a experiência surpreendente a cada virar de página....

Portanto, já que estaremos começando

um novo capítulo nas nossas vidas,

 aproveitemos para escrevê-lo com

toda a intensidade. Deixemos  a borracha ,e os corretores de lado.

Pois, o mais importante,é que  tenhamos sempre em mente

que a história que escrevemos pode ter diversos personagens,

mas um único autor::nós mesmos

(Autor desconhecido)

Desejos de Natal

Todos sabemos pelos eventos que experimentamos,o que eles suscitam nas nossas vidas e nos significados que lhes damos e o que eles nos despertam e nos advertem.

E todos os que são capazes de dar significados positivos, motivados ou despertados por essas experiências, tem mais dinamismo na vida,e ela se torna mais apaixonante,rica e plena,pois a plenitude é produzida por nós mesmos,nasce dos nossos desejos e esforços na sua concretização

Então baseado nessas premissas tão singelas do nosso dia a dia,das nossas ambições, podemos perguntar para nós mesmos:

Que significado queremos para o nosso Natal?

Talvez nunca tenhamos nos feito essa pergunta ou questionado a importância desse fato,que pode permanecer adormecido ou ser despertado em algum momento das nossas reflexões.

Mas essa é de fato uma pergunta importante que devemos nos fazer ,que merece ser pensada e ser ouvida o que borbulha no nosso íntimo.

O Natal pode está na representação do calor,conforto,segurança e amor que nossa família nos prover,na companhia daqueles que nos são diletos e queridos

O significado do Natal pode está na alegria contagiante e presente em cada rosto daqueles que nos são caros,nas pequenas palavras escritas nos bilhetinhos,(como na propaganda:não esqueça a minha caloi)  encontrados nos nossos bolsos, nas taças de café ou no sob a garrafa de vinho,no amor daqueles que nos são caros e nos fazem transbordar em um frêmito de ardor e alegria, as vezes expresso em uma estrepitante gargalhada ou em uma furtiva lágrima que rola no canto da face ,que nos enrubesce e desperta o sentimento mais poderoso que nos une uns aos outros:o Amor !

Muitas vezes essa alegria transborda em uma ceia de Natal, cultivada por gerações,que nos gera a expectativa  de esperar e saborear o que é feito com tanto esmero,onde podemos sentir o aroma diluído no ambiente,invadindo todos os cômodos ,ouvir a alegria da música , sentir a presença até daqueles que não estão mais presentes,apenas suas lembranças nos permeia e nos preenche.

Então,nesse Natal deixemos extravasar todo esse sentimento recolhido,guardado a espera de uma ocasião própria e a ocasião  chegou,é preciso exprimi-lo em e-mail,em mensagens falando do nosso  sucesso,da nossa alegria,do nosso esforço ou até mesmo, bem simplesmente, dizer de nós mesmos das pequenas coisas e em pequenos gestos demonstrar esse amor que cresce e extasia e toma corpo e fala por si mesmo :esse é o amor de Natal,que se deixarmos nos acompanhará o ano inteiro.Só nós mesmos poderemos dar a importância que o Natal merece,pois a importância está dentro de cada um.

E com todo o nosso afeto desejamos um belíssimo Natal a todos- JATeixeira Natal 2016

QAS

A Universalidade do Sufismo

Hazrat Inayat Khan


É a purificação do coração que o torna o Sufi receptivo a iluminação da alma.

O sufismo não pode ser chamado uma religião porque é livre dos princípios,das distinções e das diferenças,que são a base sobre a qual as religiões se assentam;o sufismo não pode nem ao menos ser chamado de filosofia,porque a filosofia ensina o estudo da natureza nas suas qualidades e variedades,enquanto o Sufismo ensina a UNIDADE.Por isso pode ser chamado simplesmente como direcionamento da visão.

A palavra SUFI implica em pureza,e pureza contém duas qualidades :pureza e puro.Puro significa não maculado com nenhum outro elemento,não almagamado,não manchado,ou em outra palavra o que existe no próprio elemento.A segunda qualidade da pureza é uma grande adaptabilidade.

Assim é a natureza do Sufi.Inicialmente se purifica, tendo constantemente diante de si a visão de Deus,não permitindo que as marcas da diferença e da  distinção terrena sejam refletidos em seu coração,nem as associações boas ou más,nem os contatos com gente humilde ou presunçosa.Nenhuma fé ou crença jamais poderá interferir  na sua pureza.

 

O Sufi mostra a universalidade de sua fraternidade na sua adaptabilidade.Entre os Cristãos ele é cristão,entre os hebreus  ele é hebreu,entre os mulçumano ele é mulçumano,entre os budistas  ele é budista;pois é uno com todos,e então todos estão também unos com ele.Ele permite a cada um unir-se a sua fraternidade,e do mesmo modo permite a si mesmo unir-se a qualquer um. Ele nunca pergunta:-“Qual é a tua fé,nação ou religião?”Nem pergunta:-“Quais são os teus ensinamentos ou princípios?”

Chama-o Irmão,ele responde Irmão,e assim pensa.Olha os princípios,o Sufi não tem nenhum,porque a doçura pode revelar-se em vantagema para um ,e em desvantagem para outro.E isso vale para cada princípio ,bem ou mal,gentil ou cruel.Se pedimos a um soldado para ter compaixão durante uma batalha,ele será derrotado.Isto demonstra que cada um tem seus próprios princípios para cada ação ou situação .Uma pessoa pode crer em um certo princípio,enquanto uma outra pode ter uma opinião completamente oposta.E a isto que um pessoa pode chamar de bem a outra pode chamar de mal.Um pode dizer que uma determinada estrada é a justa,enquanto o outro escolhe a direção oposta.O Sufi ao invés de centrar-se  nos seus prazeres e desprazeres  e de limitar a si mesmo a uma certa fé ou crença,refletindo sobre o bem e o mal,focaliza sua visão sobre o ponto de vista do outro e então ver a razão pelo ele que crer e pelo o que ele não crer,para quem uma coisa é justa e para outrem é um engano.O Sufi compreende também porque qualquer coisa que seja chamada de bem por uns pode ser chamada de mal por outros,e assim mantendo sobre controle o seu ponto de vista atinge a verdadeira sapiência.

O Sufi é um verdadeiro cristão quando se refere caridade, a fraternidade e cura de sua alma como a alma de outrem. Ele não é intransigente na maneira de se unir a uma igreja particular, ou em abandonar velhos mestres e seus seguidores que vieram antes e depois de Cristo e da sua apreciação e prática da sua verdade são tão intensos como os de um verdadeiro cristão
É na vida  dos dervixes que se vê a verdadeira representação   da vida e dos ensinamentos de Cristo, especialmente em dividir  a sua casa e sua comida com os outros,sejam  amigos ou  inimigos. Ainda hoje continuam em seu modo puro O Sufi é um católico porque produz o modelo  de seu ideal de devoção em sua alma, e é um protestante abandonando  a parte cerimonial de culto.
O Sufi é um brâmane, porque a palavra Braman significa é aquele que conhece Brahma ou Deus, o único Ser. A sua religião consiste em acreditar em nenhuma outra existência, exceto a de Deus, que o brâmane chama Avatar. O Sufi tem muitos graus espirituais para superar todos os graus dos iogues. Há poucas diferenças mesmo em suas práticas, uma vez que a diferença está principalmente nos nomes. Sem dúvida, o sufi escolhe uma vida normal, em comparação com a de uma asceta,todavia não se limita nem a primeira nem a segunda. O Sufi considera os ensinamentos dos avatares verdadeira manifestação da sabedoria divina, e tem uma perfeita intuição  visão perfeita o conhecimento sutil dos vedas. O Sufi aprecia o conceito da inofensividade de Jain, e considera que a gentileza seja  o verdadeiro caminho da pureza e perfeição. No passado os Sufis viveram a vida de renúncia e no Oriente a maioria deles ainda vive uma vida totalmente inofensivo, assim como os jainistas.

O Sufi é um budista, porque ele racionaliza cada passo na sua jornada espiritual. Os ensinamentos sufis são muito semelhantes aos ensinamentos dos budistas;de fato é o sufi que une os crentes e não crentes no Ideal de Deus e no conhecimento do UNO.
O Sufi, como um Zoroastrista  ou Parsi, olha para o sol e se  curva de frente ao ar,ao fogo,a água,a terra, reconhecendo a imanência de Deus em Sua manifestação, tendo o sol e a lua como os sinais de Deus.
O Sufi interpreta o fogo como um símbolo da sabedoria, e o sol como a luz celestial. Não só nos curvamos diante deles, mas também absorvemos as suas qualidades. Geralmente, na presença de dervixes queima constantemente um fogo de madeira e  incenso.
O Sufi é um hebreu, especialmente no estudo e domínio dos diferentes nomes de Deus. O poder milagroso de Moisés também pode ser encontrada nas vidas dos sufis seja no passado seja no presente.De fato, o Sufi é o mestre do misticismo hebraico; a voz divina ouvida por Moisés no Monte Sinai, no passado, é audível para muitos Sufi hoje

Escola sem Partido

Caráter não se transforma, Aprimora-se

Nós gostamos de pensar nas analogias e estabelecer uma analise comparativa a partir das referências absorvidas, ao longo do aprendizado da vida.Pensemos assim: um Pinus é uma madeira que tem um propósito e um fim,outros como Cedro ,Carvalho entre tantos, tem propósitos e aplicações mais nobres ou diferenciadas.O Pinus não,mas nem por isso, essa madeira merece desprezo.Ele pode ter tido o melhor cultivador,as melhor regas e melhor terreno ,ter sido colhido na época certa e trabalhado pelo o melhor profissional de carpintaria.Mas,continuará sendo um Pinus e não nos dará nada além do fim que a natureza o reservou.Os homens não são tão diversos assim,são frutos da mesma Gaia, têm respostas semelhantes para as mesmas questões.Nenhum mestre vai conseguir moldar um caráter diverso do que a natureza condicionou,pode aprimorar o existente.Portanto,o caráter de um indivíduo apenas demonstra o que a natureza lhe conferiu,não existe meios para torná-lo diferente daquilo que ele é.O que o Mestre pode fazer?.O verdadeiro Líder ou Mestre pode ver além do que as aparência apresentam.Ele vê a tela em branco,e sabe do que ela  é capaz de revelar,e usa vernizes e tintas de matizes e cores variadas. O mestre procura estimular  e direcionar um aprendiz para um melhor fim,extrair dele o que existe de melhor nele mesmo

O pior é que os verdadeiros Mestres se foram,não se formam mais Mestres.Hoje,com raríssimas exceções,no máximo temos professores  que aplicam uma cartilha ideologizada ,um padre que aplica um catecismo truncado, um governo guiado por razões tendenciosas e  comprometidos com ESTABLISHMENT global, que não vê um homem,vê um contribuinte,um escravo desse establishment.O corrompem e o levam a cultivar valores que não os seus ou a formar valores estranhos a sua cultura e sedimentados ao longo da sua formação;destroem os costumes antigos, aviltam a ética ,ridicularizam o modelo de sociedade que se consolidou ao longo de gerações,querem impor casuísmos permissivos como normalidade inquestionável .Procuram confundir e  direcionar para onde querem.

Criam distorções nos seus marionetes,colocando uns contra os outros :verdes e  vermelhos ,divididos   com um propósito cruel : levar ao conflito e auto-aniquilamento. E o pior é que nesses tempos,ainda querem nos fazer crer ou legar a culpa ao sistema antigo de sociedade que cultuamos, que vivemos.Tem os formadores de opiniões na imprensa  a proporem soluções perversas,na a banalização dos costumes,onde procuram idolatrar a degradação do vício,dos trejeitos abjetos,nas aberrações repugnantes, querendo que aceitemos a sua ótica como o modelo ideal ,como se o que nos oferecem é o certo a ser elegido. Querem que pensemos que o nosso insucesso ou fracasso se deve ao modelo que vivemos.É  como  querer crer que aquele Pinus é a madeira ideal para envelhecer whisky,e o pior   é ver os comunista querem tornar as exceções em  regras que ilude aos menos cautos e os estimulam os instinto mais bestiais a gritarem mais alto,fazendo parecer crer aos  desavisados, que todos podem ser médicos,ou advogados,doutores ou empresários bem sucedidos,se não o são é culpa do sistema,da sociedade,e tem que cobrar ,a qualquer custo,desses.E é esse o grande engodo gramicista , divisionista macula a alma pura dos que aceitam tais devaneios, muitas vezes sem compreender ou questionar o seu propósito a cumprir na sua jornada,estabelecer o litígio e ruptura nas diferenças,aplicando a máxima:divide et impera.Não vemos a grama se queixar da magnitude da sequoia,à todos,indistintamente, são reservados os espaços e propósitos para  serem cumpridos.

Se se compreender esses parâmetros, metade da jornada estará cumprida e as teias das muitas Mayas que nos aprisionam, estarão desfeitas,e poderemos ver além dessas visões distorcidas e dos cantos das muitas sereias que  iludem e enlouquecem cada Odisseu presente no ser humano e infelizmente, aos poucos que Prometheus deu a Luz,veem essa diminuir de intensidade e brilho e novamente as trevas se avizinharem.turvando a visão dos que buscam

JATeixeira