Indro Montanelli estava certo quando disse: '' A esquerda ama tanto aos pobres que cada vez que chega ao poder, ele aumenta o número ''
quinta-feira, 27 de novembro de 2014
Comunismo:O pior inimigo dos pobres
Longe de ser
um amigo dos pobres, o comunismo é o "seu pior INIMIGO
Indro Montanelli estava certo quando disse: '' A esquerda ama tanto aos pobres que cada vez que chega ao poder, ele aumenta o número ''
Indro Montanelli estava certo quando disse: '' A esquerda ama tanto aos pobres que cada vez que chega ao poder, ele aumenta o número ''
Não é raro ouvir dizer , aqui e ali, que
o comunismo era uma bela idéia mal aplicada.Prescinde das suas realizações
concretas, que findam pontualmente em catástrofe, o comunismo teria um núcleo
positivo que se trataria de recuperar :o que teria sido um "amigo dos
pobres"
A tese de Jacques Maritain, o
ideólogo da esquerda ,na ação católica,afirmava.: "O
socialismo no século XIX foi um protesto da consciência humana e dos seus
instintos mais generosas contra os males que gritava para o céu (...) O
socialismo amou os pobres. "O lirismo socialista de Maritain Socialista se
estendia para o comunismo soviético: "Pela primeira vez na história
escreveu recentemente Maxim Gorky e a propósito do comunismo soviético, o
verdadeiro amor do homem é organizado como uma força criadora e se destaca como
um objetivo a emancipação de milhares de trabalhadores. Nós acreditamos na
sinceridade nas profundas palavras de Gorky. "
Era também o ponto de vista
do uruguaio Alberto Methol Ferré, mentor filosófico de toda uma geração
eclesiástica da América Latina de linha "populista". Segundo Methol,
o mal do marxismo reside no seu ateísmo: "A Igreja, essencialmente,
rejeitou o marxismo pelo que ele continha de ateísmo."
O sistema de Karl Marx seria, no entanto,
um elemento válido: "O que há de mais valioso no marxismo foi a crítica do
capitalismo."
A
Teologia da Libertação
Este elemento válido induz o
filósofo uruguaio a defender aspectos da chamada Teologia da Libertação de
origem maxista. "A teologia da libertação pode ser lido como uma
tentativa de assumir o melhor do marxismo. (...) Esta teologia tem
prestado um serviço inestimável ,repensando a política em relação ao bem comum,
e, em seguida, em estreita relação com a opção preferencial pelos pobres e pela
justiça. "
É surpreendente ver os personagens
do mundo católico que exaltam um sistema definido pelo Magistério da Igreja
como "seita detestável," "seita abominável",
"intrinsecamente perverso", "vergonha de nosso tempo",
"fruto de um fundamental".
Um sistema em que, nas palavras de Pio
XI, "não é aceitável em qualquer campo de colaboração ." Na verdade,
por decreto do Santo Ofício 1949 qualquer colaboração com o comunismo levou à
excomunhão "latae sententiae".
Além de ser doutrinariamente
questionável, a tese do comunismo "amigo dos pobres" é historicamente
falsa. Longe de ser um "amigo dos pobres", o comunismo é o seu pior
inimigo. Lá onde foi aplicado - em todas as suas mesclas, variações e variações
e declinações - a consequência tem sido sempre um enorme aumento da
pobreza e queda sociais. A esquerda não é tanto uma opção preferencial pelos
pobres quanto pela própria pobreza. Indro Montanelli estava certo quando
disse: ". A esquerda ama os pobres tanto que cada vez que ele chega ao poder
aumenta o número"
O comunismo truculento cruel e que
corta garganta resiste esparsamente em algumas ilhas dispersas, como a
Coréia do Norte e Cuba. A esquerda de hoje, especialmente na América Latina, se
proclama "populista". Este populismo, no entanto, conserva o núcleo
revolucionário do velho comunismo: uma visão de igualitária e
socialista,hostil à propriedade privada e a livre iniciativa.
Porque, apesar de seu nome, o populismo
não vem nunca do povo, mas pela elite revolucionária, isso é amiúde
imposto pelos poderosos meios, negando seu caráter democrático. Por outro
lado, apenas o "populismo" provou ser o pior inimigo do povo.
O comunismo amigos dos pobres
A falência do socialismo da Cuba
castrista , para permanecer no continente do Papa Francisco, é tal que o
salário médio é apenas US $ 21,00 por mês, o mais baixa da América Latina
", insuficientes para satisfazer as necessidades mais básicas da
população", como concede o presidente Raúl Castro ao povo de Cuba. Dados
publicados recentemente pelo economista Raúl González Sandoval, da Universidade
de Havana, mostram que 70% das casas em Cuba está em estado de degradação.
Um exemplo é a Venezuela. País rico em
recursos petrolíferos, prosperando a ser comparado na década de setenta como a
"Florida da América do Sul", agora reduzido de socialismo chavista a
"situação econômica de um país em guerra."
A situação se torna ao ridículo.
Recentemente, dada a falta crônica de shampoo no comércio, o Ministro da
ecossocialismo (sic) Ricardo Molina sugeriu a seus concidadãos a não lavar o
cabelo,num ato de "sacrifício revolucionário."
Um exemplo é o Equador, é também rica em
recursos petrolíferos, e ainda forçado em 2008, declarar calote na dívida
externa, não é capaz de encontrar linhas de crédito internacionais. Em 2013, a China teve que ir
em seu apoio através da compra de toda a produção de petróleo.
É também o exemplo da Argentina peronista
Cristina Kirchner, forçado a declarar, pela segunda vez em poucos anos calote
na dívida externa . De acordo com estudos independentes, a pobreza já atingiu
36,5% da população, forçando o INDEC (Instituto Nacional de Estatística e
Censos) falsificar os números para não cair para o nível de quarto mundo.
Um estranho encontro no VATICANO
No entanto - ou mistério! - Próprio
destes sistemas falhos foram defendidas pelos militantes dos movimentos
populares que se reuniu sob os auspícios do Papa Francisco, no Vaticano, 27-29
outubro. Líder "cocalero" (ou seja, produtor de coca) Evo Morales, da
Bolívia e os militantes do Centro Social Leoncavallo de Milão, a
esquerda antagonista é nomeada a São Pedro. Predominava os
Movimentos na América Latina. A maior parte do trabalho, incluindo a
intervenção do Papa, foi em espanhol, como tambem a Declaração Final.
Um protagonista do encontro
foi o brasileiro João Pedro Stédile, líder do Movimento dos Sem Terra (MST), de
orientação marxista e subversiva. O lema do MST "Não camponês sem
terra" foi transcrito na parte inferior da declaração final. Através de
ações muitas vezes violento, o MST defende uma "reforma
agrária"socialista ou seja, a desapropriação da propriedade rural
para distribuir terras aos camponeses, reunidos em "assentamentos",
inspirado no kolkhoz Soviética.
No entanto, o presidente do Incra
(Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agricultura), Francisco Graziano
Neto, disse: "A reforma agrária está configurado como a pior falha de
política pública em nosso país." A maioria dos "assentamentos"
tornou-se verdadeiro "favelas rurais" improdutivos, como ele admitiu
recentemente o ministro Gilberto Carvalho. Ainda assim - sempre um mistério! -
Possui essas favelas são propostos pelo MST como uma solução de
"populista".
Para aqueles que acompanham de perto a
realidade latino-americana, o Encontro Mundial dos Movimentos populares alojados
no Vaticano levanta dúvidas e apreensões. Muitos dos movimentos que
participaram estão ancoradas na extrema esquerda. Qualquer aprovação
eclesiástica correria um sério risco de ser interpretada como um apoio político
a esta esquerda, com resultados catastróficos para as mesmas pessoas que
gostariam de defender. É esta a intenção?
Uma
boia salvavidas de chumbo
Sente-se também dizer que, no contexto da
grave crise econômica que estamos a atravessando, depois de anos de
neoliberalismo, um populismo renovado seria capaz de inspirar uma nova
consciência social que coloca os pobres no centro das atenções. Tal consciência
seria legítima, mas pelo contrário seria desejável. A questão é se esse
populismo é capaz. Uma analise cuidadosa demonstra, neste
caso, que esta esquerda ,
obstinada em propor sistemas socio-econômicos que provaram ,
historicamente, falimentares e gravemente nocivos para as classes mais
baixas, do tipo que pretende ajudar.
Tomando emprestada a
expressão irônica do teólogo jesuíta Horacio Bojorge podemos
dizer que esse populismo não é nada mais que um "salva-vidas de chumbo
" para os pobres. Isto é. uma fraude a mais na longa cadeia de fraudes que
marca o nefasto itinerário da esquerda mundial
Titolo
originale: Il comunismo amico dei poveri?
Fonte:
Tradizione Famiglia e Proprietà, 06/11/2014
Pubblicato
su BastaBugie n. 376
Augusto de
Izcue
Original aqui:http://www.bastabugie.it/it/articoli.php?id=3512
Quem quiser pode ler o original no
site "basta de mentiras" está em italiano,mas é bem acessível.Ali é
possível encontrar matérias muito interessantes
JATeixeira
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